Mengentaskan kemiskinan memang bukan dengan sim salabim ada kadabra. Akan tetapi memerlukan kesungguhan yang luar biasa. Bukan hanya dari mana uang untuk mengentas kemiskinan tersebut, akan tetapi juga data tentang siapa yang miskin juga selalu menjadi masalah yang sangat besar.
Selama ini kita selalu menggunakan patokan atau definisi miskin itu dari pendekatan kekuasaan. Artinya bahwa definisi miskin itu bisa (more..)
Bulan ramadlan adalah bulan yang dijanjikan oleh Allah sebagai bulan yang di dalamnya terdapat proses pengampunan yang tidak didapatkan pada bulan-bulan lainnya. Nabi Muhammad saw menyatakan: “barangsiapa melakukan puasa dengan iman dan penuh perhitungan, maka akan diampuni dosanya pada tahun yang akan datang”.
Begitu pentingnnya puasa itu, sampai-sampai Rasulullah saw menyatakan bahwa puasa akan bisa menjadi instrumen bagi pengampunan dosa bagi (more..)
Mungkin saja bagi sementara orang judul ini bombastis. Atau bahkan juga ada yang bertanya bagaimana zakat bisa digunakan untuk mengentaskan kemiskinan. Negara yang memiliki anggaran sangat besar untuk mengentas kemiskinan saja tidak mampu. Berbagai program yang dirancang dengan konsepsi yang sangat baik juga gagal di implementasi. Bagaimana zakat bisa dijadikan sebagai dijadikan sebagai instrumen untuk mengentas kemiskinan. (more..)
Mengentaskan kemiskinan bukanlah tugas orang perorang. Akan tetapi merupakan tugas bersama. Tugas masyarakat, lembaga keswadayaan dan pemerintah. Artinya, bahwa pemerintah memiliki kewajiban untuk mengentas kemiskinan sebagaimana tertera di dalam Pembukaan UUD 1945 dan juga tercantum di dalam pasal-pasal UUD 1945. Sedangkan masyarakat juga memiliki kewajiban untuk mengentas kemiskinan, sebab masyarakat juga memiliki kemampuan sumber daya untuk itu. Di sisi lain LSM juga memiliki kewajiban mengentas kemiskinan, sebab juga memiliki agen untuk pemberdayaan masyarakat. (more..)
Ada sebuah pertanyaan menarik dalam acara obrolan sore menjelang berbuka di TV9 milik PWNU Jawa Timur, 21/08/2010. Acara ini sebenarnya bertajuk perbincangan tentang masalah-masalah sosial dan solusinya. Akan tetapi tenyata pertanyaannya juga merambah ke hal-hal lain. Mungkin pemirsa tahu bahwa saya rektor IAIN Sunan Ampel, sehingga ada juga yang bertanya tentang “mengapa ada pembedaan ilmu agama dan ilmu umum, bukankah semua ilmu itu bersumber dari agama, khususnya agama Islam.” (more..)